Александр Юрьев

Тезисы доклада

на заседании груглого стола «Глобализация: варианты для России»

в . Информационное агентстве «Росбалт»,

Санкт-Петербург, Дворец Кочубея, 28 сентября, 2001г.

Глобализация как новая форма политической власти.

Уважаемые коллеги! Благодарю за возможность выступить перед Вами с некоторыми соображениями, по поводу глобализации, отношение к которой беспокоит меня более всего. Глобализация разделила людей на ее яростных противников и не менее преданных сторонников. Мне кажется, что мы не разобрались до конца с этим явлением, чтобы занимать какие либо крайние позиции и к ней, и к друг другу.

При подготовке к докладу я ознакомился с большим количеством точек зрения на глобализацию, которые были опубликованы в различных источниках, а многие исследователи глобализации присутствуют сегодня здесь. В среднем, глобализацию обсуждают, опираясь на труды мондиалистов, многие цитируют Ж.Аттали, Ф.Фукуяма, Робертсона, К. Омае, Мануэля Кастельса и др. Отечественные исследователи имеют иные точки зрения на глобализацию: я имею ввиду М.Г.Делягина, А.С. Панарина, М.В.Ильина, В.А.Красильщикова, С.П.Капицу, М.С.Горбачева, докладчиков Центра Стратегических Разработок, и многие другие. Простите все, кого я не назвал.

Так или иначе, все споры идут вокруг понимания глобализации, как идеи, по которой все государства и народы сольются в единое планетарное образование. Этнические, национальные, религиозные и культурные границы будут, видимо ликвидированы. Другой смысл приобретет история, культура, этносы в новом планетарном состоянии под эгидой рынка и демократии. Одним словом, мир объединится в рационально функционирующую машину. Глобализация – некий процесс, серия эмпирически фиксируемых изменений, разнородных, но объединяемых логикой превращения мира в единое целое. С одной стороны, это требует модернизации индивидуального поведения воздействием макроструктур мирового порядка, минующим национально-государственный уровень воздействия. На практике – это осуществление международных отношений представителей разных культур в рутинную практику, часть повседневной жизни.

Проблема глобализации исключительно спорна. Многих она не удовлетворяет, кроме того, глобализация часто дает неожидаемые эффекты. Глобализация часто резко критикуется, как порождение ума яйцеголовых из «мозговых центрах» США: Совета по международным отношениям (СМО), корпорации РЭНД, Центра стратегических и международных исследований (ЦСМИ), Управления психологической стратегии (УПС) и др. Чаще всего цитируют широкомасштабный проект «Перспективы для Америки», созданный в середине 50-х годов при участии Генри Киссенджера, Дина Раска, Адольфа Берла и др., где были изложены теоретические положения роста взаимозависимости в мире, упадка национально-государственной формы власти, расширительной трактовки проблем безопасности, обоснование перехода к наднациональным структурам в международном масштабе. Т.е. все то, что составляет сегодня сущность Это Вы все знаете.

Сразу скажу, что я не ставил перед собой задачу обобщить все известные мне точки зрения на глобализацию. При этом, я не намерен присоединяться к той или иной противоборствующей точке зрения. Я обдумывал эту проблему с точки зрения психолога, изучающего политику. Я намерен рассказать, какие проблемы ставит глобализация перед человеком. Тем более, что одна из формул глобализации: глобальную взаимозависимость плюс глобальное сознание. Это имеет ко мне отношение, и об этом я намерен говорить.

ПЛАН ДОКЛАДА

Конечно, сначала, мне не избежать искушения определить глобализацию. Я понимаю, что глобализация – это новая форма политической власти в мире. Новая, потому что все старые формы власти, включая демократию, безнадежно устарели. Не хочется говорить, но планета может очень скоро погрузиться в пучину безвластия. Я считаю, что это страшнее, чем все любые недостатки глобализации. Кто сомневается, может почитать «Коллективную рефлексологию» В.М.Бехтерева, от которого я веду отсчет своей научной деятельности, или «Гиперболоид инженера Гарина» А.Н.Толстого, который впечатлил меня еще в детстве описанием народных беспорядков. Я и сам кое что видел за последние годы.

Я думаю, что инструментами этой новой формы политической власти будут : 1) Информационная глобализация (виртуализация), 2) Экономическая глобализация (инновационность), 3) Региональная глобализация (мир без границ), Демографическая глобализация (главный ресурс). Все перечисленные виды системы глобализации достаточно хорошо описаны в литературе «за» и «против» них, и я напомню только самые общие их черты. А вот дальше, я хотел бы предложить схему изменений в поведении и сознании человека в процессе взаимодействия с глобализацией. Какие свойства человека и как изменяются при взаимодействии с глобализацией? И где лежит ключ успеха человека в условиях глобализации!

1. Глобализация – предположения о том, с чем человек встретился.

(Не совпадает с мнениями специалистов)

1. Человек сотворил из глобализации то, чем является сам. И поэтому ее недооценивают как ее сторонники, так и противники. Неправильно рассматривать ее утилитарно, как механизм для решения очень конкретных экономических или политических акций. Она столь сложна, что едва ли группа лиц или организаций разработала и воплотила глобализацию, как некий дьявольский план для одних против других. Это глобализация сама, по природе заложенных в нее научных знаний, дает одним карт-бланш, а другим не отводит места в этой жизни. Наброски плана глобализации, несомненно могут быть, но они фрагментарны и слабы.

2. Глобализация - это первое «рукотворное явление» планетарного масштаба, которое заставляет относится к себе, как к планетарному явлению естественного происхождения. Это сравнимо с изменениями климата или предотвращением землетрясений. Коллективный разум ученых своими разобщенными усилиями невольно создал явление такой сложности, которое даже теоретически недоступно всему научному сообществу планеты - глобализацию. Поэтому глобализация, никому не принадлежит, никому не повинуется, живет для себя и по своим законам, не принимает во внимание переживания людей, и не делит их на своих и чужих. Она ничья. Шансы у нас всех – одинаковые.

3. Не глобализация как таковая, а первые итоги ее функционирования поставили под сомнение весь мировой порядок. Никто не думал, что вяло текущий много веков процесс объединения человечества в единое целое, внезапно станет главной мировой проблемой. Произошло это в результате одномоментного в историческом масштабе времени появления «мировой паутины» из информационных, финансовых, транспортных, энергетических коммуникаций, объединенных в единое целое. Получилась некая сеть, в которую вдруг попали все известные и все скрываемые тайны и проблемы общества.

4. «Мировая паутина» приступила к своеобразной «мировой инвентаризации», а ее результаты и поставили под сомнение весь мировой порядок. Автоматически, без субъективного вмешательства лидеров, произошла переоценка, перераспределение всех ресурсов планеты: человеческих, сырьевых, финансовых, технологических, информационных и др. Итог «глобальной инвентаризации» сравним с последствиями Всемирной революции: изменяется роль, место, цена каждой страны, каждого народа, каждого человека и каждой вещи. С глобализацией закончилась романтическая цивилизация с ее тайнами, секретами, ролью личности и пр. Планета стала прозрачной для глобализации, но и глобализация стала таинственной для общества Началась новая цивилизация.

5. В новой цивилизации глобализации прочили роль мировой справедливости. Ученые приложили огромные усилия, чтобы использовать во благо человека свои открытия в глобальных коммуникациях. Любое научное открытие чрезмерно поспешно применялось для освобождения человека от тысячелетней зависимости от сил природы: холода, голода, болезней, страха, несправедливости и др. Каждое научное открытие понималось как благо, и мало принимались во внимание отрицательные эффекты воплощения открытий. Оказалось, что отрицательные эффекты у систем глобализации были, и они эффективно воссоединились не по воле ученых, а по инициативе ее противников 11 сентября 2001 года.

6.- Узнать что либо о глобализации у самой глобализации невозможно. По аналогии с «чертом, который скрывается в типографской краске», глобализация «скрывается» в паутине коммуникаций в форме теорий, научных законов, расчетов, логики, значениях параметров и пр. Сами ученые не помнят, что в нее заложено. Она одновременно и защищена, и уязвима, что показали события 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке. Вся техносферная среда, включая АЭС, УВД, информационные и прочие коммуникации функционирует по законам железной логики, точности и расчета, а любые нарушения логики, правил, расчета, любая иррациональность и парадоксальность для глобализации - смертельный яд: сбой, отказ, авария. Причем, сбой глобализации может быть вызван легким прикосновением к любой точке, где «работает» физический или математический закон. На глобализацию посмотрели серъезно и без улыбки

7. Главной неприятность глобализации является то, что она нужна человеку, но ей человек не нужен. У человека не было иного выхода и он сделал глобализацию необратимой – она стала самой влиятельной идеей на земле. Если глобализация погибнет, то только вместе с человеком. Глобализацию «не убить» и «не испугать» – у нее нет систем переживания угроз, как их понимает человек. Жизнь человека конечна, а жизнь законов и логики, составляющих сущность глобализации – вечны. Им все равно, что «считать» – компьютерные торги или вращение космической пыли. Глобализация – это совокупная научная идея, воплощенная и рассеянная во всех технических и логических устройствах, которые обеспечивают жизнь человеческого общества. Если ее лишить ресурсов, то она отреагирует финансово-промышленным коллапсом, который безразличен ей, как столкновение двух астероидов. Возврата к прошлому у человечества нет – глобализация действует, как электрический стимулятор сердечной деятельности в груди тяжело больного человека. Стимулятор надо беречь.

8. Противники глобализации утверждают, что глобализация представляет реальную, действующую угрозу для всего исторического опыта человека. Она уже приступила к полному демонтажу всех гуманистических конструкций, создававшихся людьми две тысячи лет предыдущей истории. Глобализация вступила в противоречие с тем фактом, что человечество выжило вопреки своей биологической слабости, а не связи со своим биологическим могуществом. Временное главенство человека на планете обеспечили самые нелогичные его действия, которые именовались гуманизмом. Поддержка погибающих и слабых возвращается человеку душевной и интеллектуальной силой, которые сделали его на земле сильнейшим среди сильнейших. Это нерациональное и расточительное поведение человеческого общества глобализация поставила под сомнение. Исследователи глобализации констатируют, что она отказывается от тысячелетнего опыта человечества, как ошибочного. Ошибочен ли он? Или она права?

9. Но главная опасность, исходящая от глобализации – это разрушение наивысшего достижения человечества - политической власти во всех формах: национальных государств, экономики, демократии, как нерациональной системы управления жизнью на планете. Все системы власти традиционно строились на человеческих достижениях, которые так сложны, что не могут быть сформулированы в терминах технических систем: это смысл жизни человека, это ценности человека, и это цель его жизни. С одной стороны, как только человек лишается этих своих высших достижений, он, по сути утрачивает сознание. Это серьезно – он перестает владеть своим собственным произвольным поведением. С другой стороны, люди, лишенные смысла, ценностей и целей перестают быть объектами власти и выходит из повиновения. Изначально казалось, что глобализация предоставила элите неограниченные возможности для манипулирования сознанием, состоянием и поведением масс людей, но в реальности массы ощутили в глобализации возможности для невиданного ранее неповиновения власти. Глобализация позволяет использовать свои инструменты не только тем, кто их реально создал и содержит, но и тем, кто понимает, как они функционируют.

10. Несмотря на все вышесказанное, глобализация является единственным выходом из положения, когда массы людей выходят из повиновения. Кроме глобализации нет иных инструментов управления обществом. Совершенно очевидно, что, в конечном счете, глобализация возвысит умных и энергичных, и унизит всех глупых и ленивых. Спасение умных – в самосовершенствовании человека, которое должно опережать совершенствование глобализации. Сделать это очень непросто, потому что на глобализацию работают лучшие высокооплачиваемые умы человечества, а на развитие человека работают лучшие неоплачиваемые умы человечества. Фактически, разрешение проблемы отношений глобализации и человечества находится в интеллектуально-культурной гонке, в которой приз - сотрудничнство и формирование новой, современной политической власти. Сегодня вся система поведения человека и управление обществом устарели перед лицом технических, экономических и политических инноваций. Причиной является то, что требования глобализации превышают способность человека взаимодействовать с ней, Модернизация мира заходит так далеко, что власть утрачивается и над традиционными формами поведения людей.

2) Изменения глобализации и изменения человека

1.2. Жесточайшая дискуссия, развернувшаяся вокруг глобализации, ее роли, влияния на человека, во многом строится голословно. Если относительно глобализации есть некоторые отрывочные сведения, которые не раскрывают всей правды о существе и назначении этого явления, то о изменениях человека под влиянием глобализации неизвестно ничего.

2.2. Наблюдения последних десяти-пятьнадцати лет показывают, что человек в России, его поведение, структура его личности, список его ценностей и целей радикальным образом изменился. Все, кто страдает за судьбу советского, русского народа, словно не заметили, что того народа, который в 1991 году безразлично отнесся к капитуляции собственного государства, того человека и того народа – уже нет. Это уже другой народ, который совершенно по иному ощущает себя, воспринимает себя среди других людей и народов мира, по другому думает, и помнит совсем иные вещи, чем ему полагалось бы помнить. Метаморфозы, которые произошли с людьми, населявшими территорию СССР, носят совершенно фантастический, небывалый в истории последних столетий, характер.

3.2. Поэтому, с одной стороны, есть основания для тревоги в связи с демографической глобализацией, но нет тревоги в связи с другими направления изменений в мире. Вопрос не в том, что люди не поймут или не смогут противостоять глобализации, а в том, позволит ли им это сделать государство? Главной угрозой со стороны глобализации для России является архаичная система власти, которая «не стыкуется» с современными системами власти за рубежом. Десятилетие, потраченное на строительство демократии в России, было десятилетием потерянным. Наши зарубежные партнеры неявным образом уже давно стали переходить к новым формам политической влассти, которые целиком построены на феномене глобализации.

4.2 После событий 11 сентября 2001 года, это станет очевидным фактом, и Россия должна обладать организационной, гражданской, психологической готовностью успеть оказаться в первых рядах властных отношений, которые полностью уйдут в глобальные сети. Это означает, что необходимо отдавать себе отчет в том, какие именно психологические параметры российского населения будут подвергаться наибольшему давлению, и какие меры надо предпринимать, чтобы адаптировать своих граждан к новой политической реальности.

5.2. С этой целью предлагается систематизировать все психологические структуры человека для того, чтобы каждую из них сопоставить с тем видом глобализации, который будет адресован именно к этой структуре. Подготовка гражданина России к глобализации требует точной системы понятий, адекватных ей. Многообразный мир подготовки человека к глобализации может быть описан как система, последовательно состоящая из Типа, Класса, Раздела, Отдела, Отряда, Семейства, Рода и, наконец, Вида развития, образования, воспитания и деятельности человека. Только в этом случае наши тревоги и наши усилия будут иметь целенаправленный характер, а мы перейдем от переживаний и анафем в адрес глобализации к систематической подготовке жизни наших людей в новых условиях.

3. Сознание: смысл, ценности, цели.

1.3. Общая схема психологических структур, на которые влияют феномены глобализации, показывают, что их ядром является сознание человека. Можно долго говорить о сознании, но в данном случае, его составляют три переменных: смысл жизни при глобализации, ценности глобализации, цель жизни при глобализации. Вся литература, посвященная глобализации перечисляет именно эти три переменных, которых являются психолого-политической проблемой во всех развитых странах мира. Вопрос не решен у нас, но он находится в стадии решения и в других местах. .

2.3. К слову сказать, все беды России сегодня: коррупция, предательство, теневая экономика, преступность, наркомании – это возмездие, замещение утраченного смысла, ценностей и целей. Большие политики обычно говорят, что Санкт-Петербург живет в связи с «каким то смыслом», ради «каких то» ценностей, для достижения «какой то» цели. «Каких то» - говорим мы себе и своим детям, будучи неспособными точно их назвать. Эти «какие то»: смысл, ценности и цели – органическое единство осознания реальности и понимания глобализации. Только на базе такого сбалансированного единства можно построить осмысленное, адекватное поведение, позволяющее использовать глобализацию в интересах города и страны. Многие не хотят этого знать, потому что это сложно.

3.3. Что такое смысл для Санкт-Петербурга в условиях приближающейся глобализации? Смысл – это продукт мышления, предназначенный для приведения в упорядоченное безошибочное движение всех ресурсов человека для минимизации своих потерь и максимизации своего успеха. Это самый дорогой продукт, который известен человечеству. Смысл создает предельно возможное приближение к истине. Смысл – это как напряжение в электрической сети: есть напряжение – то и ценности становятся нужными, как электрическая цепь, и цель, как электрический ток приводит действие моторы, приводит в движение массы людей.

4.3. Воплощен смысл в людях, образованных и воспитанных особым образом для предвосхищения и применения любых изменений, которые могут произойти в мире. Именно люди является авторами, носителями смысла. Только такие люди оживляют город своим понимаем происходящего. Смысл – самое сильное переживание человека, которое поднимает его в Космос, пускает его в невидимый, неслышимый, неосязаемый микромир. Ради смысла человек и народы идут на эшафот. Нет смысла – все останавливается. Предательство, воровство, бессовестность всегда пируют в том доме, откуда ушел смысл. Способность созидать смысл дает система уникального образования, которое естественным образом сформировалась в Петербурге. Дети, люди Будущего – смысл Санкт-Петербурга и России.

5.3 Что такое Санкт-Петербургские ценности? Ценности – это определенное количество правильно соединенных между собой моральных принципов, воспринимающих смысл. Ценности – это реальные человеческие качества, а не книжные формулы. Их цепь, как и электрическая цепь не должна иметь разрывов. Один только разрыв в цепи, и напряжение не нужно, и тока не будет. Аналогичным образом, утрата только одной ценности делает смысл бесполезным: для него нет пути к осуществлению. Ценности – самые высококачественные продукты, которые создает человечество.

6.3 Никакая глобализация не отменит любви, веры, надежды и труда, но она потребует петербургского образа жизни (страсти думать над «не нужным»), питерского мировоззрения (стремления к новизне), питерской жизненной позиции (высочайшего качества труда), питерской картины мира (по глубине и масштабам, превосходящая все мировые фантазии своего времени). Исчезновение ценностей из цепи приводит к их замещению алкоголизмом, наркоманией, криминалом. Только уникальная система воспитания формирует носителей ценностей. Такая система была, и есть в Санкт-Петербурге. Ценности Санкт-Петербурга – то, что формирует детей, людей Будущего.

7.3 Какие цели должен ставить город? Цель – это аппарат перевода смысла из статического состояния в динамическое посредством ценностей. Отсутствие цели делает человека, город, страну жертвой обстоятельств, произвола, случая. Цель, как вращающийся двигатель, позволяет судить о наличии ценностей (цепи) и смысла (напряжения). Это ценности «светятся», «вращаются», «дают тепло». Их видят и слышат, за них платят и благодарят. Цель, как ток в лампочке очевидна, реальна, эффективна. А вот смысл и цели всегда скрыты от глаз, как напряжение и ток. Цель нельзя придумать в отрыве от смысла и ценностей.

8..3. Целью Петербурга было всегда примирение между собой культур Востока и Запада (смысла и ценностей), возможностей Севера и Юга, синтез традиционного опыта Прошлого и знания неизведанного Будущего. Петербуржцам всегда приходилось жить в беспокойном мире неопределенностей, совмещения несовместимого, чего не делали ни на Западе, ни на Востоке, ни в Прошлом, ни в Будущем. Этим объясняется странность петербуржцев, непохожесть ни на кого, жизнь в мире, который и ни Запад, и не Восток, и не Прошлое, и не Будущее. Однако произведенные ими на бумаге, в металле решения, образы, представления пользовались большим спросом в России и за рубежом. Целью Санкт-Петербурга является воспроизводство юных обладателей такого смысла и ценностей, которые позволят им примирить глобальные идеи Востока и Запада, Севера и Юга, Прошлого и Будущего.

9.3 Даже такое упрощенно-вульгарное сравнение законов сознания с законом Ома показывает глубину сложности проблемы восприятия предназначения своего города и грядущей глобализации. Но это же сравнение показывает меру нашей легкомысленности при попытках обсуждать смысл, ценности и цели раздельно, таким образом, что применение Закона Ома выглядит чрезмерной сложностью. Продолжение упрощенного анализа отношения смысла, ценностей и целей показывает, что большинство общественно-политических феноменов мы получаем из правильного или неправильного соотношения параметров избранных нами целей, исповедуемых ценностей и осознанного смысла наших действий. Их взаимосвязь в сознании дает такие отношения

Продолжение упрощенного анализа отношения смысла, ценностей и целей показывает, что большинство общественно-политических феноменов мы получаем из правильного или неправильного соотношения параметров избранных нами целей, исповедуемых ценностей и осознанного смысла наших действий. Их взаимосвязь в сознании дает такие отношения (см.табл. 2):

R. Ценности ® равны отношению смысла к цели.

R.1. Иначе говоря, если смысл глубок, а цель едва сформулирована, то ценности становятся очень высокими и нереальными для следования им.

R.2. И напротив, если смысл едва осознается, а цель сильно преувеличена, то ценности становятся предельно низкими, примитивными.

R.3. Если смысл слабо понимается, и цель едва сформулирована, то ценности замещаются органическими влечениями.

I. Цель (I) равна отношению смысла к ценностям.

I.1. Если смысл чрезвычайно высок, а ценности очень малы, то цель становится труднодостижимой.

I.2. Если смысл очень невелик, а ценности сильно преувеличены, то и цель становится почти неосознаваемой.

I.3. Если смысл или ценности, или то и другое уничтожающе малы, то и о цели говорит нельзя, ее нет.

V. Смысл (V) равен произведению ценностей на цель.

V.1. Чем выше ценности и масштабнее цель, тем глубже смысл.

V.2. Однако, если ценности или цель утрачиваются до исчезновения (до нуля), то и смысл исчезает, становится нулевым.

- Если или смысл, или ценности, или цель не сформулированы, т.е. один из них или все вместе равны нулю, то вся система сознания отсутствует.

- Все три элементы системы сознания: смысл, ценности, цели должны быть сбалансированы в отношении, близком к 1:1:1. Тогда сознание полно, ясно, эффективно, деятельность становится продуктивной. Приходит успех.

ПРИЛОЖЕНИЕ

ФОРМЫ ГЛОБАЛИЗАЦИИ

(Справочный материал по литературным данным )

(Автор не совсем согласен)

1. Информационная глобализация (виртуализация).

1.1. Сегодня в мире все народы, независимо от их географической удаленности друг от друга и культурных различий между ними присоединены в основном к одним и тем же источникам культурной информации. Культуры созданы из коммуникационных процессов. А все факты коммуникации основаны на производстве и употреблении знаков. Не существует разделения между реальностью и символическим отображением. Во всех обществах человечество существовало в символической среде и действовало через нее.

1.2. Термин «информационное общество» подчеркивает роль информации в обществе в самом широком смысле – как передача знаний. Информация есть данные, которые были организованы и переданы. Термин «информациональное общество» указывает на атрибут специфической формы социальной организации, в которой благодаря новым технологическим условиям, возникающим в данный исторический период, генерирование, обработка и передача информации стали фундаментальными источниками производительности и власти.

1.3. В новом, информациональном способе развития источник производительности заключается в технологии генерирования знаний, обработки информации и символической коммуникации. Специфическим для информационального способа развития является воздействие знания на само знание, как главный источник производительности.

1.4. Знание – совокупность организованных высказываний о фактах или идеях, представляющих обоснованное суждение или экспериментальный результат, которая передается другим посредством некоторого средства коммуникации в некоторой систематизированной форме.

1.5. Студенты ныне работают в on line-режиме, они могут в реальном масштабе времени реагировать и влиять на учебные программы, на структуру своих собственных учебных планов, содержание курсов, качество преподавания. Если нужна дополнительная информация, по изучаемому тексту или в связи с работой, которую они пишут, они могут отыскать ее через Интернет. Они могут проконсультироваться с любым специалистом в любой стране мира через тот же Интернет. То, что сообщается профессором на занятиях, теперь не воспринимается в качестве бесспорной истины.

1.6. Первой характеристикой информационно-технологической парадигмы является то, что информация является сырьем: перед нами технология для воздействия на информацию, а не просто информация, предназначенная для воздействия на технологию, как это было в случае предшествующих технологических революций.

1.7. Другая характеристика состоит в сетевой логике любой системы или совокупности отношений, использующей эти новые информационные технологии. Морфология сети приспособлена к растущей сложности взаимодействий к непредсказуемым моделям развития, возникающим из творческой мощи таких взаимодействий. Без них сетевая логика была бы слишком громоздкой для материального воплощения.

1.8. Реальная виртуальность это система, в которой сама реальность (.т.е. материально/символическое существование людей) полностью схвачена, полностью погружена в виртуальные образы, в выдуманный мир, в котором внешние отображения находятся не просто на экране, через который передается опыт, но сами становятся опытом.

1.9. Новая коммуникационная система радикально трансформирует пространство и время, фундаментальные измерения человеческой жизни. Местности лишаются своего культурного, исторического, географического значения и реинтегрируются в функциональные сети или в образные коллажи, вызывая к жизни пространство потоков, заменяющее пространство мест. Время стирается в новой коммуникационной системе: прошлое, настоящее и будущее можно программировать так, чтобы они взаимодействовали друг с другом в одном и том же сообщении.

2. Экономическая глобализация (инновации)

2.1. Экономика стала информациональной, потому что производительность и конкурентоспособность факторов или агентов этой экономики (будь то фирма регион или нация) зависят в первую очередь от их способности генерировать, обрабатывать, и эффективно использовать информацию, основанную на знаниях.

2.2. Экономика глобальная – потому что основные виды экономической деятельности, такие как производство, потребление и циркуляция товаров и услуг, а также их составляющие (капитал, сырье, труд, управление, информация, технология, рынки) организуются в глобальном масштабе, непосредственно либо с использованием разветвленной сети, связывающих экономических агентов. Прибыльность и конкурентоспособность в действительности определяют технологические инновации и рост производительности и служат мотивацией для фирм.

2.3. Условием существования глобальной экономики является инновационная среда – это специфическая совокупность отношений производства и менеджмента. Она основывается на социальной организации, которая в целом разделяет культуру труда и инструментальные цели, направленные на генерирование нового знания, новых процессов и новых продуктов. Специфику инновационной среды определяет именно ее способность генерировать синергию, т.е. добавленная стоимость получается не из кумулятивного эффекта элементов, присутствующих в среде, но из их взаимодействия.

2.4. Технологическая инновация не есть изолированное событие. Инновация отражает 1. данное состояние знания, 2. конкретную институциальную и индустриальную среду, 3. наличие достаточной квалификации, необходимой, чтобы описать технологическую проблему и решить ее, 4. экономическую ментальность, чтобы сделать применение выгодным, наконец, 5. сеть производителей и пользователей, которые могут кумулятивно обмениваться опытом, учась путем использования и созидания. Новая техноэкономическая система может быть адекватно охарактеризована как информациональный капитализм. С.40.

2.5. Глобальная экономика - это экономика, способная работать как единая система в режиме реального времени в масштабе всей планеты. Мировая смогла стать по настоящему глобальной на основе новой инфраструктуры, основанной на информационных и коммуникационных технологиях.

2.6. Индустриальное общество есть не просто общество, где есть индустрия, но общество, где социальные и технологические формы социальной организации пронизывают все сферы деятельности, начиная с доминантных – в экономической системе и в военной технологии, и заканчивая объектами или обычаями повседневной жизни.

2.7. Информациональное общество следует из того, что информация и знания важны для наших обществ. Ключевой чертой информационального общества является сетевая логика его базовой структуры, что объясняет концепцию сетевого общества. В постиндустриальном обществе культурные услуги заменили материальные блага в качестве сердцевины производства. Защита субъекта в его личности и в его культуре, против логики аппаратов и рынков, заменяют идею классовой борьбы.

2.8. Технология – использование научного знания для определения способов изготовления вещей в воспроизводимой манере. Нынешнюю технологическую революцию характеризует не центральная роль знаний и информации, но применение таких знаний и информации к генерированию знаний и устройствам, обрабатывающим информацию и осуществляющим коммуникацию, в кумулятивной петле обратной связи между инновацией и направлениями использования инноваций. Изменились не виды человеческой деятельности, а технологическая способность использовать в качестве прямой производительной силы то, что отличает человека от других биологических созданий, а именно способность обрабатывать и понимать символы.

2.9. Мы могли бы покончить диабетом или гипертонией, но важно помнить, что качество принятия решений предопределяет, будет ли наш выбор мудрым и справедливым… Не слишком достойный способ обращения научной и административной элиты с самыми первыми плодами генной терапии – зловещий признак. Быть может, конечная форма генной терапии для нашего вида должна состоять в попытке подняться над нашим низким наследством и научиться применять новое знание мудро и милосердно.

2.10. Имея дело с настойчивым спросом своих граждан, основанном на компетентном знании, национальные государства постепенно теряют способность диктовать индивидам их экономические выборы. Если они пытаются сделать это с помощью жестких ограничений, потоки капитала отправятся по каналам электронной коммуникации в иные страны, подрывая национальную валюту и лишая национальные государства инвестиционных фондов.

3. Территориальная глобализация (регионализация)

3.1. Все, как менеджеры и политики, должны наконец, принять для себя неприятную истину: старый метод картографии не работает. Старые карты стали одной из многих иллюзий.

3.2. Когда говорят о регионализации, иначе говоря, территориальной глобализации, то говорят о свободном перетекании через национальные границы индустрии, инвестиций, индивидов и информации. Под национальными границами имеются ввиду понятия и модели, уместные в 19 веке. Утверждается, что в большинстве правительств мира возник почти вековой разрыв между реалиями внешнего мира без границ, и системой идей и принципов, применяемых для понимания этих новых реалий.

3.3. О границах в методологии глобализации говорят так: имеют ли произвольные, обусловленные историческим случаем границы какой либо смысл с экономической точки зрения? Принято, что почти никакого.

3.3.1. Первое «и» - инвестиции в настоящее время освободились от географических ограничений: деньги идут туда, где возможности для них хороши.

3.3.2. Второе «и» - индустрия перестала формироваться и обуславливаться государственными соображениями, а движимы потребностью находить и использовать привлекательные комплексы ресурсов, где бы те не удалось обнаружить.

3.3.3. Третье «и» - информационная технология совершает операции в различных частях света без транспортировки туда армии специалистов и рабочих: необходимые возможности могут присутствовать в сети и использоваться фактически, где угодно – по мере необходимости.

3.3.4. Четвертое «и» - индивидуальные потребители получили доступ к информации о стилях жизни в разных странах мира, и все в большей степени стремятся покупать самые дешевые продукты высшего качества независимо от того, где они произведены. Утверждается, что «посредническая» функции национальных государств – и их правительств – оказывается в значительной степени ненужной.

3.5. Спрос растет там, куда доходит информация, а где растет спрос, там глобальная экономика находит себе приют и пристанище. Исторический сдвиг от механических технологий к информационным подрывает понятия суверенности и самостоятельности, которые давали идеологическую основу для индивидуальной идентичности.

3.6. Течения экономической активности во всем мире настолько мощны, что они прорезали для себя совершенно новые русла, которые никак не связаны своим происхождением с демаркационными линиями, которые можно увидеть на традиционных политических картах.

3.7. Региональная глобализация обсуждает «картографическую иллюзию» которая позволяет утверждать, где именно проходят пограничные линии, где «это наши люди, а это не наши. Это наши интересы, а это не наши. Это наши предприятия , а это – не наши». В действительности, границы и связи, играющие в мире важную роль, отображены на новых картах ничуть не точнее, чем на картах первых картографов. Во всяком случае, послевоенные предписания центральных правительств не коим образом не имеют той силы, какой они обладали всего поколение назад.

4. Демографическая глобализация (главный ресурс).

4.1. Демографическая глобализация представляет наибольшую опасность для России – страна и русский этнос исчезают и растворяются в гигантской массе массе прироста населения в других странах. В схемах, которые представил академик С.П.Капица, есть понятие культурного периода, продолжения известных мезолита, неолита, древнего мира, средних веков, новой истории - «мировой демографический переход». Он следует за новейшей историей и приводит к культурному периоду - «стабилизации населения Земли». Здесь и появляется именование исторического периода, следующего за урбанизацией – глобализация.

4.2. Сейчас в мире насчитываются десятки миллионов тинейджеров, которые, воспитавшись в высококонцентрированной информационной среде, имеют со сверстниками, живущими в рамках других культур много больше общего, чем с представителями старших поколений в своих собственных культурах.

4.3. Ширина «демографического перехода» - 90 лет, которые по своему значению для человечества эквивалентны тысячам и миллионам предыдущих лет существования человека. Мы оказались в самой гуще этого перехода, по важности сравнимого с самим фактом появления человека. По предположению А.А Акимова цикл развития техногенной среды в период глобализации намного короче, чем 40 лет, необходимые человеку для адаптации и активной работы в этой среде.

4.4. Для России, кроме всего прочего, опасность демографической глобализации заключается в противоречии демографических процессов, идущих в мире и в России. Так в мире в 2025 году число людей достигнет своего естественного предела – 11-12 млрд человек. Свидетелями этого феноменального явления, конца предела роста человеческой популяции, станут многие люди, которые живут сейчас! Причем за всю историю Земли на ней жило всего 100 млрд человек!

4.5. А в России в это же время численность населения упадет до 100 миллионов человек. В.А.Елизаров говорит, что уже сегодня Россия седьмая в мире по численности населения и 150-я по продолжительности жизни. В России на 200 тысяч смертей в месяц всего 100 тысяч рождений. На 60 тысяч браков 50 тысяч разводов. В 17 регионах, в число которых входит Санкт-Петербург, число разводов превышает число браков. Население России – 145,3 млн человек – это седьмое место в мире после Пакистана! По данным В.А.Акимова численность населения Ирана и Афганистана через 20 лет будет равна численности населения России!

4.6. Е.М.Андреев объясняет исчезновение населения России тем, что продолжительность жизни у мужчин в наше время ниже, чем в начале века. Весь столетний прогресс в России, по данным Е.М.Андреева, свелся к снижению смертности детей, а смертность взрослых мужчин практически не снизилась. Иначе говоря, Россия «выпала из мирового контекста» роста продолжительности жизни, а смертность взрослых в ХХ веке не уменьшилась. А.А.Авдеев говорит, что начиная с поколения женщин 1927-1930-х годов рождения, рождаемость опустилась ниже уровня простого воспроизводства населения. Признаком этого служит то, что численность дочерей стала меньше численности матерей. Капица утверждает, проблема высокой смертности в России – это проблема качества населения, которая не была решена в ХХ веке. По данным М.Г.Делягина в России более 2 млн. наркозависимых и т.д., и обозримом будущем реальный сектор столкнется с такими ограничениями, как нехватка физически и психически здоровых людей.

4.7. Этот факт имеет чрезвычайное значение. Так С.П.Капица утверждает, что «переход» происходит из-за сознания человека. По его мнению, информационная природа общества дошла до своего предела, потому что характерное время человека в 40 лет связано с его воспитанием. Это время, которое надо затратить на воспитание человека, на воспитание его ума.

(Он ссылается на Френсиса Фукуяма, который указывает на общую картину распада семейных, государственных, личностных и культурных связей, происходящих в мире. Распад происходит потому, что нет времени на вызревание долговременных этических, нравственных, религиозных, научных и иных представлений о формах организации жизни общества. Д.А.Гранин говорит, что прервалась «связь времен» - дети живут в другом мире и по другим правилам, нежели их родители.)

4.8. С.П.Капица говорит, что происходит кардинальная смена парадигмы развития общества. Эта смена влечет большие изменения в ценностных ориентирах людей, которые управляют обществом. Нет идей, потому что изменения происходят быстрее, чем вызревают идеи – будь то политические, философские, религиозные и иные. С.П.Капица утверждает, что не ресурсы – энергетические, экологические, сырьевые – лимитируют развитие человечества, а его собственная внутренняя природа, которая уперлась во внутренний предел своего развития. Я согласен с ним.

4.9. Внутренняя политика терпит крушение из-за того, что она была ориентирована на регулируемые демографические параметры населения и на плановый темп изменений жизни. Демографические параметры перекосились, темп изменений рванул, и вся система управления обществом рухнула – власть передали криминалу. С 1994 года численность детей в возрасте 7 лет сократилась на 1 млн человек, т.е сокращается 40 тысяч первых классов и высвобождается 40 тысяч учителей. На грани катастрофы находится вся инфраструктура, ориентированная на обслуживание детей. Это судьбы и рабочие места миллионов людей.

4.10. Сегодня нет проблем с призывом в армию и с наполнением системы высшего образования, но через несколько лет произойдет обвал числа абитуриентов и набора в армию. Закроются почти все коммерческие ВУЗы и начнется борьба за людей между ВС и образованием. Власть, все системы управления стали фиктивными или из-за чрезмерной численности населения ( в мире), или из за чрезмерной малочисленности населения (в России). Все системы власти работают только на собственное выживание, практически потеряв управление процессами. Вся глобализация происходит только потому, что началась демографическая глобализация. Именно Россия в процессе глобализации лишается главного ресурса – человеческого.

4.11. Внешняя политика начинает определяться демографическим давлением, например, со стороны Китая. Например В.А.Акимов считает, что через 50 лет численность населения там превысит 1,5 млрд человек, и на каждого из них будет приходиться по 6 соток земли. То же самое в Индии. Чтобы заселить Сибирь, которая к этому времени почти полностью обезлюдеет, Китаю потребуется 100 млн человек. В связи с этим В.А.Акимов говорит о согласии с организованным переслением китайцев в Россию.

5. Политическая глобализация ( децентрализация власти)

5.1. На пути, где происходят открытия, нет возврата к тому, что пройдено. Действует процесс, именуемый «калифорнизацией», который означает, что глобальные марки голубых джинсов, напитков на основе колы и стильных спортивных туфель в одинаковой степени занимают ум шанхайского таксиста и школьной учительницы в далеких Стокгольме или Сан Паулу.

5.2. Транснациональная цивилизация состоялась, когда преодолела значение таких картографических фактов, как 1) местонахождение сырьевых ресурсов, 2) источников энергии, 3) рек, пригодных для навигации, 4) глубоководных портов, 5) железных дорог, 6) дорого с твердым покрытием, 7) национальных границ. Новую цивилизацию создали: а) области распространения радиосигналов и сигналов спутников телекоммуникационной связи, б) географический ареал распространения газет и журналов. Иначе говоря, в качестве фактора, способного формировать потоки экономической активности информация вытеснила географическую близость и политику.

5.3. Путешествие в транснациональную цивилизацию едва началось. Страна, в которую мигрируют люди, и на этом пути им помогает объединяющая их открытость к действию английского языка, открытость по отношению к воздействиям Интернета, TV Fox, BBC, CNN, MTV и интерактивных инструментов – это глобальная экономика без границ.

5.4. Новое общество возникает, когда наблюдается структурная реорганизация в производственных отношениях, отношениях власти и отношениях опыта. Производительность и конкурентоспособность являются определяющими процессами информациональной/глобальной экономики. Производительность, по существу, есть производная от инноваций, а конкурентоспособность – от гибкости.

5.5. В новой системе производства труд переопределен в своей роли производителя и резко дифференцирован в соответствии с характеристиками рабочих. Существует большое различие между родовым трудом (узкоспециализированный труд, жестко связанный с определенным родом производства) и самопрограммируемым трудом, ключом к которому является образование и возможность доступа к более высоким уровням образования, т.е. включенным в структуру труда знания и информации.

5.6. Образование – это процесс, посредством которого люди (т.е. рабочая сила) приобретают способность постоянно изменять необходимые навыки для данной задачи и обращаться к источникам для обучения этим навыкам. Всякий, получающий образование в адекватном организационном климате может перепрограммировать себя в соответствии с бесконечно изменяющимися задача процесса производства.

5.7. Фундаментальными социальными разломами в информационную эпоху являются: во первых, внутренняя фрагментаризация рабочей силы на информациональных производителей и заменяемую родовую рабочую силу; во-вторых, социальное исключение значительного сегмента общества, состоящего из сброшенных со счетов индивидов, чья ценность как рабочих/потребителей исчерпана и чья значимость как людей игнорируется; и, в третьих, разделение рыночной логики глобальных сетей потоков капитала и человеческого опыта жизни рабочих.

5.8. Поэтому, отношения власти трансформируются: основная трансформация связана с кризисом национального государства как суверенной единицы и сопровождающего его кризиса той формы политической демократии, что создавалась в течение последних двух веков. Так как представительная демократия своим логическим основанием имеет понятие суверенной единицы, размывание границ суверенности ведет к неопределенности в процессе делегирования воли народа. Глобализация капитала, процесс увеличения количества сторон, представленных в институтах власти, а также децентрализация властных полномочий и переход их к региональным и локальным правительствам создают основу. Геометрию власти, возможно, рождая новую форму государства – сетевое государство.

5.9. Так как распоряжения государства не могут быть полностью приведены в исполнение, и так как некоторые из его фундаментальных обещаний, воплощенных в государстве всеобщего благосостояния не могут быть сдержаны, то и власть, и легитимность государства ставятся под сомнение.

5.10. В новой системе власти доминирует сетевая геометрия, в которой властные отношения всегда специфичны для данной конфигурации акторов и институтов. Стратегические игры, модифицированные по заказу представительств, и персонифицированные лидерские игры заменяют классовые объединения, идеологическую мобилизацию и партийный контроль, которые были характерны для политики индустриальной эпохи.

5.11. По мере того, как политика становится театром, а политические институты агентствами по заключению сделок, чем местами власти, граждане по всему миру демонстрирую защитную реакцию, голосу я для того, чтобы предотвратить вред от государства, вместо того, чтобы возлагать на него свои требования. В определенном смысле, политическая система лишена власти, но не влияния.

5.12. Власть в информационном обществе вписывается на фундаментальном уровне в культурные коды, посредством которых люди и институты представляют жизнь и принимают решения, включая политические решения. В этом смысле, власть, когда она реальна, она становится нематериальной. Она реальна потому, что где и когда бы она не консолидировалась, эта власть наделяет на время индивидов и организации способность осуществлять свои решения независимо от консенсуса. Но она нематериальна вследствие того, что такая возможность возникает из способности организовывать жизненный опыт посредством категорий, которые соотносятся с определенным поведением и, следовательно, могут быть представлены, как одобряющие определенное лидерство.

5.13. В своей недавней и очень влиятельной статье под названием «Столкновение цивилизаций» Сэмюэл Хантингтон считает, что линией разлома в новом мире по окончании холодной войны, создается не политикой, а культурой. Большие массы людей объединяет для достижения общей цели их общее наследие, включающее в себя язык, историю, традицию, религию. Отсутствие общей цивилизации является неустранимым препятствием для взаимопонимания народов, холодно смотрящих друг на друга через линию раздела.

5.14. В обществах, открытых мультимедиа-технологий происходит смещение критически важной точки равновесия: дети и подростки этих обществ на более глубинных уровнях чувствительности и мировоззрения становятся гораздо более похожи на своих сверстников, испытывающих сходные воздействия в других обществах, чем на представителей старших поколений в своих культурах. Начала разрушаться основополагающая преемственность между разными поколениями, необходимым образом обеспечивающая целостность и выживание любого общества.

5.15. Культурные сражения суть битвы за власть в информационную эпоху. Они ведутся главным образом в СМИ, но СМИ не являются держателями власти. Технология сжимает время до нескольких случайных мгновений, лишая общество временных последовательностей и деисторизируя историю. Заключая власть в пространство потоков, делая капитал вневременным и растворяя историю в культуре эфемерного, сетевое общество «развоплощает» социальные отношения, вводя культуру реальной виртуальности.

5.16. Возникла новая культура – культура реальной виртуальности, под которой подразумевается система, в которой сама реальность (т.е. материальное/символическое существование людей) полностью погружена в установку виртуальных образов, в мир творимых убеждений, в котором символы не просто метафоры, но заключают в себе актуальный опыт.

5.17. Власть – как возможность предписывать поведение – содержится в сетях информационного обмена и манипуляции символами, которые соотносят социальных акторов, институты и культурные движения посредством пиктограмм, представителей, интеллектуальных усилителей. В долгосрочном периоде в действительности не имеет значения, кто находится у власти, так распределение политических ролей становится широким и подверженным ротации. …

5.18. Культура как источник власти и власть как источник капитала лежат в основе новой социальной иерархии информационной эпохи. Сегодня люди в большей степени производят формы социальности, нежели следуют моделям поведения. Не имея Зимнего дворца как цели захвата, взрывы протеста будут просто схлопываться, трансформируясь в повседневное бессмысленное насилие. 506.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ

Мечта Просвещения, что разум и наука решат проблемы человечества – в пределах досягаемости. Однако существует экстраординарный разрыв между нашей технологической переразвитостью и нашей социальной недоразвитостью. Наша экономика, общество и культура построены на интересах, ценностях, институтах и системах представлений, которые ограничивают коллективную креативность, конфискуют плоды информационной технологии и отклоняют нашу энергию в русло самоуничтожающей конфронтации.

1. Люди активны, информированы, и общаются в масштабах всего мира.

2. бизнес принимает на себя свою социальную ответственность,

3. СМИ становятся вестниками, а не вестью,

4. политические деятели противодействуют цинизму и восстанавливают веру в демократию

5. культура реконструируется из опыта,

6. человек ощущает свою солидарность со всем сущим на Земле,

7. утверждается межпоколенческая солидарность, живя в гармонии с природой,

8. мы отправляемся в исследование своего внутреннего «Я»,, установив мир с собой,

9. если все это стало возможным благодаря нашим информационным сознательным, коллективным решениям,

10. пока есть еще время,

11. может быть тогда мы сможем, наконец, жить и давать жить другим, любить и быть любимым.

В ХХ веке философы пытались изменить мир, в ХХ! веке настало время интерпретировать его по другому. Не следует забывать, что «high-tech» в его традиционном понимании сам по себе, как класс технологий, уже минимум 5 лет является для мира вчерашним днем. Передовой линией прогресса, наряду с генной инженерией и созданием нейрокомпьютеров, все в большей степени становятся так называемый «high-hume» - технология корректировки и формирования общественного и индивидуального сознания. Суть информационной революции 90-х годов, произошедшей в мире и затронувшей российскую политику, но почти совершенно не замеченную остатками российской науки, заключается именно в том, что впервые в истории человечества самым коммерчески эффективным видом деятельности стало преобразование не мертвой природы, но живого человеческого сознания.

Сводная таблица 1.

Схема

отношений феноменов глобализации с изменениями,

которые она вызывает в сущности и поведении современного человека.

В чем опасность и в чем выигрыш?

Я,

(!!!)

Глобализация власти

(изменение

миропорядка)

В новой системе власти доминирует сетевая геометрия, в которой властные отношения всегда специфичны для данной конфигурации акторов и институтов. Стратегические игры, модифицированные по заказу представительств, и персонифицированные лидерские игры заменяют классовые объединения, идеологическую мобилизацию и партийный контроль, которые были характерны для политики индустриальной эпохи.

А)

Экономическая

Глобализация

(нновационная)

Экономика глобальная – потому что основные виды экономической деятельности, такие как производство, потребление и циркуляция товаров и услуг, а также их составляющие (капитал, сырье, труд, управление, информация, технология, рынки) организуются в глобальном масштабе, непосредственно либо с использованием разветвленной сети, связывающих экономических агентов. Прибыльность и конкурентоспособность в действительности определяют технологические инновации и рост производительности и служат мотивацией для фирм.

Б)

Демографическая глобализация

(главный ресурс)

К началу демографической глобализации продолжительность жизни у мужчин в России ниже, чем в начале века. Весь столетний прогресс у нас свелся к снижению смертности детей, а смертность взрослых мужчин практически не снизилась. Иначе говоря, Россия «выпала из мирового контекста» роста продолжительности жизни, а смертность взрослых в ХХ веке не уменьшилась. Начиная с поколения женщин 1927-1930-х годов рождения, рождаемость опустилась ниже уровня простого воспроизводства населения: т.е. численность дочерей стала меньше численности матерей.

В)

Региональная

Глобализация

(мир без границ)

Региональная глобализация обсуждает «картографическую иллюзию» которая позволяет утверждать, где именно проходят пограничные линии, где «это наши люди, а это не наши. Это наши интересы, а это не наши. Это наши предприятия , а это – не наши». В действительности, границы и связи, играющие в мире важную роль, отображены на новых картах ничуть не точнее, чем на картах первых картографов. Во всяком случае, послевоенные предписания центральных правительств не коим образом не имеют той силы, какой они обладали всего поколение назад.

Д)

Информационная глобализация

(виртуализация)

Первой характеристикой информационно-технологической парадигмы является то, что перед нами технология для воздействия на информацию, а не просто информация, предназначенная для воздействия на технологию, как это было в случае предшествующих технологических революций

Реальная виртуальность это система, в которой сама реальность (.т.е. материально/символическое существование людей) полностью схвачена, полностью погружена в виртуальные образы, в выдуманный мир, в котором внешние отображения находятся не просто на экране, через который передается опыт, но сами становятся опытом.

№

ГЛОБАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯЧЕЛОВЕКА

Какие?

Изменения

Потребности в сохранении жизни

(безопасность, защита от боли, страха, гнева, голода, холода и пр.)

Изменения

Потребности в продолжении рода

(любовь, нежность, признание, эмпатия, самоотверженность и др

Изменения

Потребности в сотрудничестве

(самоактуализация, самоуважение, достижение, идентификация и т.д.)

Изменения

Потребности в ориентации

(понимание, осмысление, знание, представление о месте, времени, своем состоянии и отношении к себе других людей)

ТИП изменений

(Мотивов

человека)

Каких ?

Мотив достижения базируется на потребности сохранения жизни. Порождает неукротимое стремление к первенству, лидерству, вождизму, как гарантии сохранения своей жизни и жизни своих близких. Мотив достижения ведет к неограниченному усилению новых инструментов для победы над всеми опасностями живой и неживой природы.

Мотив созидания вырастает на базе потребности в продолжении рода. Он побуждает иррациональную страсть к строительству, обустройству, радикально изменившими облик земли. Циклопические сооружения, водные, транспортные, энергетические коммуникации призваны обеспечить воспроизводство вида.

Мотив сотрудничества объединяет людей в общество, государства, союзы. Сотрудничество – основа труда, деятельности, всех достижений человека в социальной и материальной культуре. Подавление мотива сотрудничество всегда оборачивается деградацией, разрушениями, войнами, упадком.

Мотив координации, происходящий из потребности в ориентации по значению не уступает потребностям в пище, воздухе. Знание, понимание, информация ничуть не меньшее значение для человека и общества, нежели хлеб и вода. Продукт мотива – объяснительная, навигационная картина мира.

КЛАСС

изменений

(Самоидентификации человека)

Каких ?

Самоконтроль – осуществление индивидом постоянного слежения за степенью рассогласования между избранными эталонами поведения и своими реальными поступками

10.

Саморегуляция – исполнение субъектом социальной роли с обязательным выполнением предписанных для нее поступков, высказываний, прав и обязанностей.

11.

Самоуправление – выбор личностью в оггромном спектре материальных, моральных, этических, эстетических, интеллектуальных ценностей своих, собственных.

12.

Самовоспитание - развитие своей индивидуальности для выполнения лично поставленной научно-общественной роли. Проблема высшего уровня - определения той цели, “к которой человеку следует стремится”.

РАЗДЕЛ

изменений

(Состояний

человека)

Каких ?

13.

праксические состояния субъекта - реакции на объем расходования рабочей силы для в труде ( проявляется в форме утомления, напряжения, монотонии, тревожности, стресса, функционального комфорта, отсутствия мотивации, индифферентного состояние. Описываются системой : энергичность - утомленность; расслабленность - напряженность; спокойствие - тревожность; хладнокровие - стресс

14.

эмоциональные состояния - реакции индивида на меру удовлетворения потребностей организма в жизненных ресурсах ( жажда, голод, гипоксия, сексуальное напряжение, страх, ужас, паника и др.); Описываются системой: любопытство - скука, готовность - растерянность, дружелюбие - враждебность, сытость – голод.

15.

мотивационные состояния – реакция личности на проблемы общества (проявляются в: атараксии и волнении, радости и горе, наслаждении и страдании, эйфории и гневе, экстазе и ярости); Описываются системой пар: симпатия - антипатия; синтония - асинтониия; восхищение- возмущение; любовь и ненависть.

16.

гуманитарные состояния – реакции индивидуальности на качества информации; Обусловленным интенсивными поисками информации, признанием ее истинности, доказательством ее валидности и т.п. Описываеются системой пар состояний: терпимость - принципиальность; расположенность - критичность; общительность - замкнутость; комформность – фанатичность.

ОТДЕЛ

изменений

(Методов взаимодействия людей)

Каких?

17.

принуждения –

осуществлоение быстрого и точного исполнения обязательных для индивида действий, предписанных требованиями общества и науки. Принуждение содержит указание единственного правильного варианта поведения индивида, а не направлено на запрещение ошибочных действий.

18.

внушение-

применение к индивиду технологии суггестивного влияния, неконтролируемого со его стороны в ходе личного общения. У субъекта формируются такие чувства, настроения, эмоции, которые снимают проблему неисполнения предписаний влияющего лица..

19.

убеждения -

подготовка личности к целенаправленному и систематическому исполнению определенной роли в системе общественно-экономических отношений. Целью убеждения является формирование у личности фиксированной нравственной установки на его ответственность и причастность к достижению конкретной общественной цели.

20.

доказательства - приведение поведения индивидуальности в соответствие с действительностью на основе фактов, в которых отражены закономерности природы и общества. Доказательство возможно только при наличии точной, полной информации, неопровержимой логически и фактически.

ОТРЯД

изменений

(Смысл жизни

Человека)

Каких?

21.

образа жизни

особый режим жизни, работы, отдыха индивида, отношения к питанию, одежде, вещам, алкоголю, наркотикам, животным, окружающей среде и т.д. и т.п. Образ жизни – непременное условие достижения личных и общественных целей, требующих его жизни и сил без остатка.

22.

жизненная позиция,

ее основа, - отношение к труду. Труд принимается индивидом как обязательное условие жизни. Труд понимается им как высшая награда, как признание его особых достоинств и способностей. Его позиция противоположна позиции людей, не желающих работать.Труд защищает от псевдокультуры, распада психики, морали, психологического и физического самоубийства.

23.

мировоззрение

дает личности знание того, что он может, что должен делать, чем ограничена его воля, и на чем базируется его вера. В хаосе всевозможных партий, сект, вождей, идолов, мифов разобраться без веры во вполне определенные, константные идеалы невозможно.

24.

картина мира, формируется индивидуальностью на протяжении всей его жизни в процессе познания всего спектра сведений о мире и обществе. Главное в картине мира - избежать фрагментарности в знании фактов и понимании закономерностей природы и общества.

СЕМЕЙСТВО

изменений

(Ценности человека)

Каких?

25.

Ум

индивида связан с практической деятельностью, он способен ошибаться, он несамостоятелен, придан другим способностям, является их орудием для достижения конкретных известных целей. Он не имеет своих задач и поэтому бездействует и ослабевает, когда нет деятельности. Ум питается знанием. Ум ограничивается теми признаками и формами, которые доступны органам чувств.

26.

Знание

происходит по причине, ограниченной простым сознанием того, что предмет существует. Знание отрывочно, бессвязно, оно не соединяет различных явлений в одно целое, неразрывно скрепленное внутренней причинной связью. В знании все случайно и необъяснимо. Знание увеличивается через простое прибавление одних знаний к другим. Каждое приобретенное знание замкнуто в самом себе и не вызывает необходимо нового знания, ограничивается внешними признаками и наружными формами, но не внутренней природой познаваемого явления.

27.

Разум личности связан с теоретической деятельностью, он - нечто замкнутое и глубоко самостоятельное. Не человек обладает разумом, а он живет в человеке, покоряя его волю и желания, но не покоряясь ему. В самом себе разум носит свою цель и, скорее, заставляет человека забывать о всех нуждах и потребностях, нежели служить им. Внешняя деятельность подавляет его. . Разум неодинаков у различных людей, и понимание свойственно им не в одинаковой степени

28.

Понимание

образуется с целью. Понимание раскрывает то, что лежит под внешними предметами и формами, то, что производит их. Цель понимания - постигать отдельные явления в их взаимной связи, понимать целое, части которого составляют это явление. В понимании все необходимо и понятно. Понимание совершенствуется, становится глубже и полнее. Истины соединяются только в понимании. Понимание образуется при господствующем участии человеческого разума, и чувства только орудия для него.

РОД изменений

(Информации о мире)

Каких?

29 .

конкретность информации позволяет индивиду реализовать ее немедленно в реальном времени и пространстве.

Практичность информацию для индивида оценивается по ее действенности в процессе реальной работы в реальной ситуации

читабельность информациь – ее проверенная адаптированность к тезаурусу субъекта, получателя информации. Читабельность

организованность информации - представление ее в современной форме, регламентированной требованиями к научным отчетам, рукописям для издания, диссертационным исследованиям, компьютерным программам и т.п.

31 .

достаточность информации” – не более того, что необходимо для понимания проблемы, и который не перегружает восприятия, памяти, мышления личности. Необходимая для личности информация та, без которой невозможно достижение целей получателя информации.

32.

объективная информации имеет признаки достоверности, доказанной научными методами, и ее полнота, исключающая утрату сведений об объекте

Системность

информации определяется ее целостностью, доказанной 15 принципами гармонии.

ВИД

изменений

(Целеобразование человека)

Каких?

33.

целеполагании –

определение индивидом точки нахождения своего социального, профессионального, интеллектуального и др. статуса на ка общей «карте» всех возможных состояний индивидов для оценки своего состояния и выбора направления своего развития.

34.

целенаправленость - сознанный субъекетом выбор направления своего развития, т.е. перехода из состояния неудовлетворительного (точки Х1,У1) в желаемое состояние (в точку Х2,У2). Целенаправленность определяет образ желаемого Будущего, к которому устремляется человек.

35. целеустремленность, личности определяется, как его способность продолжать преследовать одну и ту же цель, изменяя способы ее преследования при изменении внешних условий. Возможно при наличии достаточных ресурсов: 1) сырьевых, 2) энергетических, 3) финансовых, 4) технологических, 5) информационных, 6) организационных, 7) интеллектуальных, 8) человеческих.

36.

Целесообразно

то, для осуществления чего хватает времени. Индивидуальность адекватна, если не пытается сегодня предпринимать межпланетный полет к звезде Альфа Центавра потому, что даже с недостижимой сегодня скоростью 3000 км/сек, он длился бы 4260 лет. Проекты индивидуальности должны быть соотнесены со временем, которым она располагают.

Таблица 2.

Соотношение параметров смысла, ценностей и целей и результатов,

как следствие глобализации и соответствующих изменений человека.

Феномен

Зависимость

СМЫСЛ

(V)

ЦЕННОСТИ

ЦЕЛИ

(I)

Общественные последствия

СМЫСЛ

(V)

V=RI

Макс

Смысл нереальный

Мин

Смысл примитивный

ЦЕННОСТИ

R=---

Макс

Мин

Ценности деградирующие

Мин

Макс

Ценности криминалльные

ЦЕЛИ

(I)

I=-----

Макс

Мин

Макс

Цели фантастические

Мин

Макс

Мин

Цели фанатические

Эффект

Смысла,

Ценностей,

Цели

V,R,I

Биологизация поведения

Социальные изменения

Санкт-Петербургский государственный университет

Факультет психологии

Кафедра политической психологии

Наб. Макарова д. 6, к 210.

199034 Санкт-Петербург

Teл./Факс: 812 - 53 59 379

Teл. : 812 – 32-89 416

E-Mail: yuriev@robotek.ru